En Immortal X-Men #1, el fanático Exodus hace la controvertida afirmación de que Jesús era en realidad un mutante que inició una religión entre los humanos.
Existe una teoría largamente sostenida entre los fans de Marvel de que, en el universo narrativo de la Casa de las Ideas, Jesús es considerado un mutante. Parece que, a pesar de lo controvertida que es, esta idea sigue presente ya que Marvel la resucita una vez más en Immortal X-Men #1, de Kieron Gillen, Lucas Werneck y David Curiel.
Jesús es en realidad un personaje medio canon en Marvel Comics. Lo más famoso es que apareció en algunas historias protagonizadas por el personaje Howard el Pato, pero también fue mencionado como una figura histórica real por otros personajes de Marvel más fiables, como la Esfinge. La teoría de que en realidad era un mutante se abordó oficialmente por primera vez en House of M nº 2, de Brian Michael Bendis y Esad Ribic. En ese universo alternativo en el que los mutantes son la especie dominante, Kitty Pride es profesora y pregunta a su clase quién fue el primer mutante, especificando que Jesús y Moisés no cuentan ya que no fueron "oficiales". Aparte de estas referencias de pasada, no se ha hecho ninguna declaración oficial al respecto en las historias de Marvel, algo comprensible, pero parece que los creadores de los cómics siguen sin querer dejar que esta teoría
Los mutantes de Marvel en realidad ya tienen su propio Mesías: Hope Summers. Como primera mutante nacida después del Día M, cuando la Bruja Escarlata quitó los poderes al 90 por ciento de la especie mutante, Hope fue vista como una salvadora. Años más tarde, su propia habilidad mutante de manipulación del poder, aumentada por la Fuerza Fénix y por una Bruja Escarlata arrepentida, deshizo la "Decimación" y sacó a la especie mutante de la extinción. Hope es también uno de los Cinco, un grupo de mutantes que combinan sus habilidades para crear los Protocolos de Resurrección, un proceso que hace a los ciudadanos de Krakoa esencialmente inmortales. Teniendo en cuenta todo esto, es obvio que algunos mutantes ven a Hope como una figura religiosa, y ninguno más que Éxodo, un fanático religioso que fue cruzado en el siglo XII y que menciona específicamente que Jesús era de hecho un mutante.
Cuando Éxodo va a reclutar a Hope para que se una al Consejo Silencioso de Krakoa, no puede ocultar su reverencia hacia ella como figura religiosa. Llama a Hope "Mesías", y hace referencia a su elección como anfitriona por parte del Fénix como "El Espíritu Santo vino sobre ti". Cree que el trabajo de Hope con los Cinco ha dado a los mutantes un cielo real, la Sala de Espera, una dimensión de bolsillo creada por la Bruja Escarlata que existe en un espacio liminal entre la vida y la muerte. La Sala de Espera permite a Cerebro escanear a través del tiempo y el espacio en busca de todos los mutantes que murieron antes de que Cerebro iniciara sus copias de seguridad o antes de que su gen X pudiera manifestarse. Sin embargo, la más escandalosa de las declaraciones de Exodus es que "el Mutante Nazareno inspiró una religión entre los humanos al resucitar a una pareja de entre los muertos". Esa es una declaración clara de que Jesús era un mutante, o al menos eso es lo que cree Éxodo.
La interacción de Exodus con Hope es interesante porque la chica puede, de hecho, ser considerada la salvadora y el Mesías de los mutantes, e independientemente de cómo se sienta al respecto, esto siempre tendrá connotaciones religiosas. Sin embargo, la referencia a "la mutante nazarena" parece una forma gratuita de suscitar polémica. El hecho de que Éxodo insinúe en Immortal X-Men nº 1 que Jesús era un mutante incomprendido -al igual que se hizo en House of M- tiene demasiadas connotaciones peligrosas a las que Marvel no quiere enfrentarse, por lo que es bastante probable que esto siga siendo una referencia pasajera sin consecuencias en futuras historias de los X-Men.
